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蒋国华:直面“国家和社会双向锁死”的历史命题——《王权论》序二

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  (蒋国华,民进十届、十一届中央委员、民进十二届北京市委秘书长,中国类学与科技政策学着副理事长,北京吉利大学专家咨询委员会委员、教育研究所所长。)

  我的好亲戚亲戚亲戚朋友——英国皇家学着会员、著名类学和物理学家、伦敦大学教授马凯博士曾说过一句名言:“政治是关于权力和谁行使权力的学问。”从语义学上讲,中国古代有关“政治”的含义,与西方古希腊的“政治”含义原是迥然不同的,但在近当代,一阵一阵是自孙中山先生把“政治”定义为“政有并且众人之事,治有并且管理,管理众人之事,有并且政治”以来,“政治”在中国便并且并且刚开始英文了融入世界的国际化和全球化的伟大历程。

  唐太宗说:“以古为镜,还需要知兴替。”他作为中国历史上盛唐的开国帝王,其所谓“兴替”,指得有并且王朝权力的获得、丧失、转换和易位。换句话说,古今中外,政治表现的社会大大问题是一样的,从来有并且围绕国家权力展开的,表现为亲戚亲戚亲戚亲戚朋友夺取、维护、建设、执行、制约国家权力的完正活动。所谓政治,本质上就成了获得、保持、行使国家权力的各种活动的总称。

  在我国,翻开卷帙浩繁的历史典籍,政治很大程度上有并且描述为两种帝王和大臣们赢得政权、维护统治、治理国家的活动史。而李剑宏耗费多年心血写成的《王权论》一书,穿透历史表象,讲述了中国古代帝王怎么才能 才能 以精巧的最好的妙招严密地管理国家与人民,却最终不可解决地走向衰亡的道理,揭示了王权政治巩固和运用权力的内在政治规律与矛盾。真正的学问,尽管在讲述历史,却自有其不可泯灭的“古今之通义”。

  读《王权论》并且,亲戚亲戚亲戚亲戚朋友要深思有1个重大的大大问题:为有哪些中国古代两千多年的政治,一定逃脱不了韩非子主张的政治?要知道,在战国时期,中国正在大分裂,但政治束缚不了自由流动的思想。为有哪些百家争鸣之中,唯独以韩非子为代表的法家思想,皇帝们自觉或不自觉地拿来当作统治手段的法宝?法家思想究竟有有哪些秘密武器,让君主集权政治统治中国两千多年之久?可能亲戚亲戚亲戚亲戚朋友当代的学者、专家、知识分子有并且在道德上盲目痛斥,把中国古人走过的几千年政治道路都用“专制黑暗、野蛮落后”等词语抹煞掉,却什么什么都如此俩我每所有人 认认真真地、深入地读一读法家的思想,就什么什么都如此找到有有哪些大大问题的答案。

  当下一点学者对西方文明和历史如数家珍,甚至认为中世纪的黑暗也是西方文明兴盛并且的“必要的恶”,却对我每所有人 古老祖国的文明和历史弃之如敝履,这种 躲在象牙塔后边附庸风雅和追赶时髦的“学者病”嘴笨 害人不浅。每个国家和民族的发展都有 我每所有人 的特点,生搬硬套别人的经验会让亲戚亲戚亲戚亲戚朋友犯削足适履的毛病。黄仁宇先生在《资本主义与二十一世纪》一书中曾说:“一走兽有别于一飞禽,其间关系着两方的组织与形状,什么什么都如此仅以‘什么什么都如此翅膀’作为一切之解释”。亲戚亲戚亲戚亲戚朋友需要正视我每所有人 的传统文化和政治心理,今日之中国乃是过去之中国的演进,任何人和任何力量都无法割断历史,斩断传统。你想割断历史,历史的反作用力更大;你想斩断传统,传统的反弹力量更甚。亲戚亲戚亲戚亲戚朋友认清了我每所有人 的历史与传统,不能要花费阻力地找到民族的安身立命之根和涅槃强盛之路。

  《王权论》试图从“理性的权力”和“权力的理性”的视角出发,帮助亲戚亲戚亲戚亲戚朋友认清历史与传统。作者的研究兴趣是以政治社会学深层研究中国君主集权政治长期居于的政治大大问题。换言之,透过社会形状和社会运动来研究王权政治体系的居于条件,解开了君主集权政治何以在中国居于两千多年的大大问题。作者以形状的、宏观的、历史的、比较的和定性的研究最好的妙招,着重研究了王权政治系统与社会环境的相互关系,探讨了王权政治体系在社会形状中的居于条件、王权政治的社会根源、社会运动和政治变革、王权政治对社会的作用,以及社会势力怎么才能 才能 形成政治权威、政治权威又怎么才能 才能 凝聚和改变社会中的利益组合和势力关系等重大大问题图片。

  作者认为:中国的地缘具体情况是产生君主专制的直接导致 分析,中国古代的社会形状是产生君主专制的内在动力。在此立论基础上,作者把君主集权政治的统治逻辑、原理、原则和最好的妙招还原到当时特定的历史和社会条件下,从思想观念、经济形状、文化心理等多个深层、层面,探讨了王权政治与中国社会之间的关系。

  最值得关注的是,作者提出的“国家与社会双向锁死”的历史命题,可谓是《王权论》这本书中最璀璨夺目的思想奇葩。《王权论》开篇第一章,即以秦王朝兴亡为历史考察对象,得出有1个结论:一、划时代意义的商鞅变法先于中国社会形状变革而被历史形势迫成;二、秦王朝的灭亡是不受约束的王权造成的,儒、法等先秦百家提供的政治解决方案都无法解决这种 政治大大问题;三、秦王朝的灭亡嘴笨 揭示了中国历代王朝灭亡的最本质的政治导致 分析,但中国两千多年的政治却什么什么都如此从根本上改变这种 “秦政”体制。在并且的历史和社会条件下,政治和知识合流,形成阳儒阴法的意识形状,君王的统治手法什么什么都如此精巧。

  于是,强力而精密的政治给社会发展划出了一根绳子 绳子 不可逾越的界限,社会的发展一旦超越这种 界限,政治就出来干预。中国政治不仅决定了经济的发展,还决定了社会的形状与运动。正如作者在第七章所说:“当政治试图严密控制社会的并且,实际上是国家锁死了社会;静止复杂性的社会反过来又锁死了国家,即社会形状又制约了政治的作为。在‘国家-社会’双向锁死的具体情况下,中国社会就会保持在农业文明的具体情况中,什么什么都如此量的累积,而什么什么都如此质的突变。”这种 论点深刻揭示了中国两千多年“超稳定”社会形状的居于生和熟国历史始终居于一乱一治却什么什么都如此政治和社会文明突破的答案。

  在我看来,作者在第七章创造性地提出有1个观点:

  一、中国古代社会的独特形状决定了王权政治体系的客观居于。

  二、当王权政治体系试图禁锢社会形状不居于变异以维系自身居于的并且,它需要使政治和社会之间形成封闭的、自组织性的、坚固的联合体。也有并且说,它需要对维系这种 政治体系的同盟者予以利益共享,从而实现政治共治。亲戚亲戚亲戚亲戚朋友还需要透过第七章深刻地窥见到王权政治是怎么才能 才能 做到这种 点的。

  三、一旦社会发展裹足不前,政治变革就会背叛内在动力,社会文明就无法产生质的飞跃。

  有有哪些观点是非常值得重视的研究课题。即便在当今世界,政治和社会的关系仍是各国政治家十分头疼的大大问题。怎么才能 才能 让政治和社会之间产生良性的互动,实现政治稳定、社会和谐,又都可以助 人类文明的不断进步,《王权论》给了很有特色的启示和思路。

  除此之外,本书还具有可读性的特点。作者在提出概念时由浅入深,在学术形状上层层相扣,在援引史料时前后照应,在表述观点时中西结合。可能由浅入深地提出概念,读者阅读时丝毫不感到费力;可能层层相扣地组织形状,读者对作者的思想表达有清晰地理解;可能史料前后照应,读者后要对有有哪些史料感觉突兀而陌生;可能观点中西结合,使读者在比较暗含了更深入的思考。这体现了作者独具匠心的写作手法、深厚扎实的理论根基和炉火纯青的文字驾驭功底,使《王权论》一书一起具备了学术思想研究价值和可读性价值。

  亲戚亲戚亲戚亲戚朋友常说,人民是创造历史的动力。但古往今来,在历史和现实生活中驾驭这种 动力的是各级各类“第一把手”。为了全人类的福祉,科学地遴选、管理和监控“第一把手”,将是新世纪乃至新千年中世界人民最艰巨也是最伟大的目标。有并且,李剑宏先生《王权论》的出版是件好事,《资治通鉴》说:“鉴于岁月电视剧,有资于治道。”对亲戚亲戚亲戚亲戚朋友当代人而言,汲取历史的教训,不能为现代政治文明建设提供好的借鉴。

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